"Ayetullah Remezani got: 'Hewza ya Elmiye ya Qumê, kapasîteya avakirina medeniyeta Îslamî heye/ Şoreşa Îslamî hevkêşeyên cîhanî guherand

"Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x) –EBNA-Di hevpeyvîna taybet a bi navê 'Hewza û Navneteweyî' ku bi beşdariya ramanvan û alimên navdar ji welatên cuda li Medresa Îmam Kazim (s.x) li Qumê hat lidarxistin, Ayetullah Riza Remezanî, Serokê Giştî yê Komeleya Navneteweyî ya Ehli Beyt (s.x), di axaftineke xwe de bi ravekirina aliyên zanistî û şaristaniyê yên Îslamê got: 'Em di Îslamê de du bingehên erênî û du bingehên neyînî hene ku li ser hemû zanînên me sîhêlî kiriye; du bingehên erênî ew in: keramet, bi hemû aliyên hebûnê, û dadmendî.'
Ayetullah Remezanî zêde kir: 'Berevajî nêrîna Rojava ku kerametê wek tiştekî reaksîyonî dibîne, di Îslamê de keramet wek tiştekî aksîyonî tê pênasekirin. Di warê guherînên civakî de jî, bingehê erênî dadmendî ye ku armanca hemî pexemberên Xwedê ye û wek tiştekî xwezayî tê hesibandin. Du bingehên neyînî jî zilmkirin û ketina bin zilmê ne ku divê bi rastî were ravekirin û bersivên şikên li ser wan werin dayîn.'
*Wî bi baldarî li du cûreyên dîrokî yên rûbirûbûna bi dînê, got: 'Yek ji van rûbirûbûnan jêbirin û ya din jî sînordarkirina dînê bû. Di serdema Ronesansê de, aqilê wahiyê hate berdan û aqilê xwe-bingehî şûna wî hate, heta ku aqil li dijî dînê sekinî. Di Yekîtiya Sovyetê de jî ji bo 70 salan hewl hate dayîn ku dîn were jêbirin. Îro jî pergalên Rojava dixwazin dîn bikin sînordar. Lê bi hemû van hewlan jî, em niha dibînin ku vegereke giştî bo dînê heye, hatta di cîhên akademîk de, û ev nîşan dide ku projeya jêbirina dînê bi ser neketiye.'*
Ayetullah Remezanî bi tekîdkirina bandora Şoreşa Îslamî ya Îranê got: 'Piştî serkeftina Şoreşa Îslamî, misilmanan xwe bigihîştine bêhtirîn derfetên dîrokî yên xwe. Hin bawer dikirin ku şoreşek dînî li cîhanê nayê gengaz û şoreşan ya sekuler ya jî laîk bin, lê Şoreşa Îslamî ya Îranê bi rêberiya Îmam Xomeynî (r.a) vê baweriyê şikand û mojizek qewimî ku hevkêşeyên cîhanî guherand. Tenê hêza ku bi naverokî li cîhanê derket û li dijî pergala zordarî sekinî, Îslam bû.'
Wî zêde kir: 'Îro derfeteke bêhempa li ber hewzayên elmî ye ku di tu serdemekî berê de nebûye. Divê em bi zimanekî navneteweyî bikaribin Îslamê bi cîhanê nas bikin, û bi rastî em ê di vê rê de serkeftin. Rojava niha bi krîzên giran di warê raman, fikir û pratîkê re rûbirû ye. Di aborî de, 90% dewlemendiya cîhanê di destê kêmtir ji 10% gel de ye û du milyar kes ji bêxwarinê diêşin. Ev eynî dadmendiya aborî ye ku modernîte soz da, lê ji bicihanînê bêçar ma.'
Ayetullah Remezanî bi tekîd li ser pêdivîya bikaranîna kapasîteya medyaya sosyal ji bo nasandina Îslamê, got: 'Îro hem bedewî û hem jî mezinahiya dînê xuya dibin, lê em bi heman rengî bi veherandinên giran jî rûbirû ne. Li Rojava dixwazin versiyonek lîberal ji Îslamê çêbikin. Hin ronakbîrên hatta li welatên misilman pêşniyar dikin ku ayetên cîhad ji Quranê werin jêbirin. Lê belê ev ayet ji bo berxwedana li dijî zordaran hatine şandin û binê rehmeta Xwedê têne pênasekirin.'
Wî berdewam kir: 'Ji aliyekî din, Îslama tekfîrî di dehên dawî de ji bo afirandina Îslamofobî hate çêkirin. Hewzayên elmî divê li dijî van veherandinan sekinin. Heke di demekî berê de Benî Umeyye û Benî Ebas xistibûn ser veherandina dînê, îro ev veherandin bi navên wek "Îslama rehmanî", "Îslama lîberal" û "Îslamê tekfîrî" tê kirin. Hewza divê hêzên perwerde bike ku Îslamê tevlihev bi cîhanê nas bikin.'
Serokê Giştî yê Komeleya Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x)bi baldarî li peyama Serokê Şoreşê, got: 'Di vê peyamê de li ser du bingehên sereke "fîqha neteweçêker" û "Îslama şaristanîçêker" hate tekîd kirin. Divê em ji derfeta çêbûyî piştî Şoreşa Îslamî sûd werbigirin û xwendekarên hewzayê bi karîgerî Îslamê li cîhanê nas bikin. Bê guman di qadê raman û pratîkê de, serkeftin dê ya me be.'
Wî bi hişyariya li hember veherandinên nû yên li Rojava, zêde kir: 'Li hin welatan, nimêj pêşî bi wergerandina îngilîzî tê kirin û piştî demekê versiyona erebî bi temamî tê jêbirin. Jêbirina rêbaza berxwedanê ji zanînên Îslamî û jî negerandina aliyê rehmetê yê dînê, aliyên din ên van veherandinan in. Ji tehdîtên din jî, baldan tenê li batînîtiyê an jî zahirîtiyê, jêbirina aliyên civakî û siyasî yê dînê ye.'
Ayetullah Remezanî di dawiyê de tekîd kir: 'Hewza divê vegereke giran bi goherê dînê bike û hemû aliyên wê yên hebûnê di bernameyên xwe yên perwerde û lêkolînê de cîh bide. Quran jî li vê tevliheviyê bal dide. Fîqh hemû dîn nîne; dîn aliyên girîngtir wek exlaq û bawerî hene ku ji bo xurtkirina bingehên mirovê bawermend divê werin baldarî.'
Dawiya Peyamê/
Tags: Ayetullah Remezanî, Hewza ya Qumê, Komeleya Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x)